Gnosis Instituto Cultural Quetzalcóatl

Gnosis ICQ en: English | Francais:

REFLEXIONES:

La Magia

MerlinEl arcano 18 es luz y sombra, magia blanca y magia negra, representado por el perro blanco y el perro negro, la pirámide blanca y la negra.

Nos dice Helena Petrovna Blavatsky que los Vedas y las Leyes de Manú son los documentos literarios más antiguos que describen muchos ritos mágicos de lícita práctica entre los brahmanes. Hoy mismo se enseña en Japón, en China y Tibet la magia caldea. En los países occidentales es la magia tan antigua como en los orientales. Los druidas de la Gran Bretaña y de las Galias la ejercían en las reconditeces de sus profundas cavernas donde enseñaban ciencias naturales y psicológicas, la armonía del universo, el movimiento de los astros, la formación de la tierra y la inmortalidad del alma. En las naturales academias edificadas por el invisible arquitecto, se congregaban los iniciados al filo de la media noche para meditar sobre lo que es y lo que ha de ser el hombre. No necesitaban de iluminación artificial en sus templos, porque la casta diosa de la noche hería con sus rayos las cabezas coronadas de roble y los sagrados bardos de blancas vestiduras sabían hablar con la solitaria reina de la bóveda estrellada.

Pero aunque el ponzoñoso hálito del materialismo haya consumido las raíces de los sagrados bosques y secado la savia de su espiritual simbolismo, todavía medran con exuberante lozanía para el estudiante que los sigue viendo cargados del fruto de la verdad tan frondosamente como cuando la archidruida sanaba mágicamente a los enfermos y tremolando el ramo de muérdago segaba con su dorada segur la rama del materno roble.

La magia es tan vieja como el hombre y nadie acertaría en señalar su origen, de la propia suerte que no cabe computar el nacimiento del primer hombre. Siempre que los eruditos intentaron determinar históricamente los orígenes de la magia, en algún país, desvanecieron sus cálculos.

Investigaciones posteriores. Suponen algunos que el sacerdote y rey escandinavo ODIN fue el fundador de la magia unos 70 años antes de J.C: Otros eruditos modernos atribuyen a Zoroastro las primicias de la magia apoyados en que fue el fundador de la religión de los magos, pero Amiano Marcelino, Arnobio, Plinio y otros historiadores antiguos prueban concluyentemente que tan solo se le debe considerar como reformador de la magia ya de muy antiguo profesada por caldeos y egipcios.

Los más eminentes maestros de las cosas divinas convienen en que casi todos los libros antiguos están escritos en lenguaje escrito solo entendido de los iniciados...

La gran “ciencia” según Deveria y otros orientalistas <las naciones más cultas e ilustradas consideran la Magia como la ciencia sagrada inseparable de la religión. >Los egipcios, por ejemplo constituían uno de los pueblos más sinceramente religiosos, como lo era y son aun hoy día los indos.

 “La magia consiste en el culto de los Dioses y se adquiere mediante ese culto.” dice Platón.

Magia es la ciencia de comunicarse con Potencias supremas y supramundanas y dirigirlas, así como de ejercer imperio sobre las de las esferas inferiores, es un conocimiento práctico de los misterios ocultos de la naturaleza.

Los místicos antiguos y los de la edad media dividían la magia en tres partes.

Teurgia, Goecia y Magia natural. Desde hace mucho tiempo la Teurgia ha sido apropiada como la esfera particular de los teósofos  y metafísicos dice Keneth Mackenzie. La Goecia es Magia Negra y la magia natural o blanca se eleva saludable con sus alas a la encumbrada posición de un estudio exacto y progresivo.

Por otra parte la magia no es ninguna cosa sobrenatural. Según expone Jámbico (Gran Teúrgo y escritor de los siglos 3º. y 4º. y filósofo platónico que nació en Calcis (Siria).

Para otros investigadores magia es sabiduría, la ciencia y arte de utilizar concientemente poderes invisibles (espirituales) para producir efectos visibles. La voluntad, el amor y la imaginación son poderes mágicos que todos poseen y aquel que sabe la manera de desarrollarlos y servirse de ellos de un modo conciente y eficaz es un mago. El que los emplea para fines buenos, practica magia blanca; el que los usa para fines egoístas o malos es un mago negro.

Paracelso emplea la palabra magia para designar el más elevado poder del espíritu humano para gobernar todas las influencias exteriores con el objeto de hacer bien..La acción de servirse de poderes invisibles para fines reprobables, la denomina Necromancia. La hechicería no es magia, se halla con ésta en la misma relación que las tinieblas con la luz. La hechicería trata de las fuerzas del alma animal, la magia trata del poder supremo del Espíritu (Franz Hartmann).

Los fenómenos llamados milagros no son tales milagros, sino efectos de una ley eterna, inmutable y continuamente activa. La magia es la ciencia de actuar espiritualmente en el cuerpo físico de conformidad con los principios reguladores de la actividad del espíritu sobre sí mismo y sobre la materia. Es también la magia el arte de practicar los principios reguladores de la actividad del espíritu.

Magia es sabiduría espiritual y la naturaleza es la aliada, discípula y esclava del mago que por serlo ha logrado la perfección y con su voluntad subyuga el vital principio que anima todas las cosas.

Los monjes budistas observan ciertas reglas entre las principales citamos las siguientes:

1.- No maldecir a nadie porque la maldición recae sobre el que la echa y sus parientes, también envueltos en  la misma atmósfera.

2.- Amar al prójimo, aunque sea nuestro más encarnado enemigo.      

3.- Abstenerse de llevar armas defensivas y sacrificar la existencia no solo en beneficio del prójimo sino aun de los mismos animales cuando sea necesario.

4.- Vencerse a sí mismo, en que consiste la mayor victoria.

5.- Evitar todo vicio.

6.- Practicar todas las virtudes y especialmente la humildad y la clemencia.

7.- Obedecer a sus superiores, amar y respetar a los padres, a los ancianos y a los varones doctos y virtuosos.

8. Proveer de alimento y refugio a los hombres y animales menesterosos.

9.- Plantar árboles en las márgenes de los caminos y abrir pozos para comodidad de los caminantes.

En muchas lamaserías hay escuelas de magia y la más famosa es la del monasterio de  Shutukt, adscritos a él están más de treinta mil monjes y monjas . Algunas monjas poseen virtudes taumatúrgicas y de tiempo en tiempo van en peregrinación de Lha.Ssa a Candi (la roma del budismo) que atesora muchos santuarios y reliquias de Gautama.

Eliphas Levi advierte a los imprudentes sobre esta los peligros de esta ciencia. dice: “...puede conducir a la locura a aquellos que no se hayan basado en la suprema, absoluta e infalible razón, pueden también sobrexcitar el sistema nervioso y producir terrible e incurables enfermedades, cuando la imaginación se asusta pueden producir igualmente desvanecimientos, y aun la muerte por congestión cerebral.

Nada más peligroso también convertir esta ciencia en un pasatiempo. No vanagloriarse de las obras realizadas. El mago debe vivir en retiro y no dejarse abordar fácilmente, sin embargo el retiro no debe llegar al aislamiento. Es preciso saber equilibrar las fuerzas y mantenerlas simultáneamente y hacerlas funcionar alternativamente, doble acción representada por la balanza.

¿Queréis acumular carbones encendidos sobre la cabeza de aquel que os ha causado daño? Perdonadle y devolvedle bien por mal. Tener en cuenta que el mago es un soberano. Un soberano no se venga nunca por cuanto tiene derecho de castigar...”

Samael Aun Weor nos menciona que la magia no está escrita para esta humanidad del presente siglo porque no está preparada para entenderla. Que ésta  ha sido escrita para las generaciones futuras, sin embargo si eres uno de los llamados, estúdiala y practícala, aprende y sella tus labios.

La magia es una espada de dos filos. Tan pronto da vida y defiende a los puros y virtuosos como hiere y destruye a los impuros e indignos.

Para el ejercicio de la magia práctica lo primero que debe hacer el mago es superar el cuerpo. El cuerpo de un mago tiene una tonalidad vibratoria, totalmente diferente a la del hombre ordinario. En tiempos antiguos todos los poderes de la Naturaleza se expresaban totalmente a través de los chakras del organismo humano y entonces el hombre era un mago completo. Hoy en día la humanidad se separó totalmente de la  naturaleza y se acomodó a una vida artificiosa por lo tanto el cuerpo humano ya no refleja los poderes de la naturaleza.

Por muy genial que sea un músico, si su instrumento es inadecuado o defectuoso no podrá ejecutar con éxito su composición, pero si lo afina y corrige, podrá arrancarle las más bellas melodías. Caso similar ocurre en el cuerpo humano, es inadecuado, y para que éste nos refleje los poderes que la Naturaleza nos confiere, es menester prepararlo para el ejercicio de la Magia Práctica...

María Guadalupe Licea Rivera. San Luis Potosí, S.L.P. México.

«El centro místico primordial es la oculta Luz interior, de una pureza, efulgencia y sutileza tal, que está más allá de la comprensión.» El libro Zohar del Esplendor (escritura judía)

Descargar en: Word | Zip | Pdf | Texto | Índice | 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 | 11 |
Suscribirme